AL-ÂKHIR: LE DERNIER

Par le Très Saint Nom de la Divinité, Miséricordieuse par Essence et par Excellence

{C'est Lui Le Premier et Le Dernier, et L'Apparent et Le Caché, et Il sait parfaitement toute chose}(57; 3)

Al-Âkhir, Le Dernier, L'Oméga.
Car tôt ou tard toute vie physique se sera éteinte, et toute âme alors vivante se sera complu à n'être qu'Une en Son Sein, dans la Parfaite Unité de l'Esprit de Sainteté.

Connaissant et contemplant son essence dans la claire lumière de la Vérité, rendue révélée à toute âme par le Jugement, elle connaîtra et contemplera la Face de Dieu, qui seule subsistera.

Méditons mes chers frères et soeurs. Beaucoup d'entre nous, et cela Allah nous en remet nuit et jour, ont une peur phobique de mourir un jour, tant et si bien qu'ils font tout leur possible pour se sentir vivre, quitte à succomber aux charmes de l'extrème, de la passion dévorante, celle qui ronge l'âme et la recrache, vidée de toute force.

Beaucoup veulent, et font en sorte, de briller en société, d'étinceler à la face du monde, pour trouver la paix intérieure, celle de savoir qu'ils ont existé. Beaucoup aussi ont des choses à se prouver, et pour le faire, ils sont prèts à enfreindre toute limite.

Mais malgré cette cacophonie de mouvements frénétiques que nous produisons, nous ne parvenons pas à cette paix, nous trouvons seulement un bref instant de saveur, mais celui-ci ne demeure pas en nous, et nous donne toujours le sentiment d'une flamme qui s'étiole, jusqu'à s'éteindre.

Une flamme, que nous devons sans cesse raviver pour la voir perdurer, et donc nous entretenons les passions extrèmes (celles qui impliquent un mal pour nous-même ou pour notre prochain) et nous en faisons des habitudes de vie.

En méditant ainsi, nous comprenons avec simplicité comment nous avons pu nous enfermer dans des conduites injustes.

Cela, pour les égarés parmi nous, peut même aller jusqu'à employer un extrait de la Parole de Dieu, extrait qui est alors employé à dessein d'accomplir ce mal, en croyant que cela ne les fera pas sortir de la Voie Rectiligne de l'islam! Mais Allah connait mieux nos agissements, nos pensées et nos sentiments: Il sait reconnaître la piété et l'impiété.

Imaginez, frères et soeurs, la colère qu'Allah peut éprouver à l'égard de ceux qui emploient Sa Révélation avec un coeur souillé de formes-pensées (djinns) mensongères et destructrices, afin de justifier par la fausse dévotion les actes criminels qu'ils désirent accomplir pour entretenir cette flamme.

Imaginez Sa fureur contre ceux qui pervertissent Son message de sagesse, celui qu'Il nous a fait parvenir pour que nous sachions honorer la création qu'Il nous a confié par une vie noble et honorable!

Et imprègnez votre esprit de ce (et de ceux) qui vous est (sont) le plus cher en ce monde pour comprendre l'amour qu'Il porte à chaque atome de nous-mêmes et de ce qu'Il a créé pour nous.

Or, il ne nous revient pas de juger, Lui seul est juge car nous sommes faibles, et nous avons besoin d'être recouverts par l'Esprit de Sainteté si nous désirons être équitables en ce monde, ou bien, lorsque nous ne parvenons pas à l'atteindre, de Sa Miséricorde.

Nous devons entrer dans la méditation de l'Unicité (al-Tawhîd) afin de saisir que ceux qui agissent par colère encourent la colère, là, immédiatement, car ils la font subir à autrui, et de cela Allah-Dieu n'est pas inattentif.
Jésus-Christ -que la Paix et le Salut soient sur lui- a dit:
{[Dieu dit]: Ce que vous faites au plus petit d'entre les Miens, c'est à Moi que vous le faites}

De même, nous devons employer la méditation de l'Unicité pour saisir que ceux qui s'éloignent du droit chemin sont punis par leurs actes mêmes, leur maktûb. Ils s'en vont à un sort terrible! Ils se lancent sans conscience dans ce qui leur nuit en croyant qu'ils en ont un contrôle quelconque, et cela jusqu'à ce qu'ils aient été rongés par ce feu, cette flamme qu'ils ont nourrie chaque jour.

Cela en soi est suffisant: Allah établi Sa Justice, immédiatement, mais lorsque nous ne voyons pas les gens mauvais subir le contre-coup de leur vie pleine de turpitudes, certains d'entre nous désespèrent de la Justice de Dieu.

Mais Allah laisse toujours un délai. Il est le Miséricordieux. Et ce délai passé, si l'homme ne s'est pas racheté, il paye à Dieu son offense, ici, dans cette vie même!

Ne l'avez-vous donc pas constaté? Oui, Allah est Maître de toutes choses, elles Lui obéissent bon gré mal gré, et elles sont recouvertes de Son Jugement.

A la fin...
Car toute histoire, toute création, toute créature a une fin...
A la fin, chacun aura trouvé la place qui rejaillit de ses actions et du contenu de son coeur, parce qu'Allah ne peut être transgressé, ni dans cette vie, ni jamais, et ceux qui s'inscrivent en rebels contre Lui ne font que se perdre, ici-même et toujours, n'induisant par là-même que leur propre souffrance.

Est-Il donc emplit de méchanceté pour nous condamner à souffrir, direz-vous? Non, mais Allah rend la Justice, et vous en êtes inconscients. Quand à ceux qui auront su tirer parti du délai ocroyé ici-bas pour se corriger et faire le Bien, ils seront recouverts de Sa Miséricorde pour leurs actes passés auxquels ils auront su renoncer.

Allah appelle les coeurs à se réformer, à revenir à leur disposition originelle, la fitra, celle que les hommes et les femmes qui ont vécu ici assez longtemps pour voir la misère des hommes ne peuvent trouver, sinon dans la repentance et la mise au service de leur vie à la Volonté de Dieu.

C'est l'essence de l'islam. C'est cela être muslim. Ainsi donc faut-il passer par un baptême de repentance pour trouver la rémission, et comme la chair de l'homme est faible, il nous faut renouveler ce baptême pour chaque péché révélé, dans une ablution d'expiation et de remords.

Ainsi et seulement ainsi nous parvenons à changer nos vies. Et si nous nous satisfaisions de nous dire "c'est fait, c'est fait!", alors nous finirions par nous excuser assez pour ne pas changer nos coeurs, et nous reviendrions au démon que Dieu avait chassé de nous, dans une servitude bien pire encore.

Mais lorsque nous avons présenté à Allah notre repentir sincère, et vidé notre âme de son mal et de ses souffrances dans une imploration sincère de pardon, alors, nous devons nous en remettre au pardon de Dieu, pardon qu'Il nous a promis, en toute confiance.

Non pas parce qu'il nous est dû, mais parce que nous devons contempler notre coeur jusqu'à ce qu'il nous dise:"J'ai confiance en Dieu".

A Lui nous nous en retournerons. Il est notre finalité dernière, à nous ses serviteurs. Quant à ceux qui se rebellent, et il y en a dans toute assemblée -sauf par Sa Grâce dans celles qu'Il veut-, quant à ceux qui se rebellent, ils vont fatalement à Sa rencontre et ils seront éprouvés suivant leur coeur et leurs agissements, afin que la Justice s'accomplisse sur la terre comme au ciel.

Nous ne saurions échapper à l'emprise de Ce qui nous a créé, ainsi que tout ce que nous connaissons, que cela soit matériel ou éthéré, dense ou subtil.

Comme Il nous a fait jaillir en ce monde, Il nous saisira et nous emportera, et nous reviendrons en Son Sein, car il est dit:
{Tout passera, si ce n'est la Face de Dieu}

Il est l'Omega, le Dernier, al-Âkhir.
Tout ce qui n'est pas Lui mourera, et tout ce qui est Lui vivra éternellement.

Puissions-nous alors, quand sonnera l'heure de notre mort, succomber à l'amour qu'il y a entre Lui et nous, et nous dissoudre en Lui, afin que notre ego s'éteigne en Lui, Que nous soyons tout à fait Lui et Lui tout à fait nous, afin d'être Un. C'est le fana bi Llah, l'Ultime Extinction.

Que la Paix, la Grâce et la Miséricorde soient sur vous.