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Parole de Sagesse

"Ne considère point si l'auteur d'un tel livre
Fut plus ou moins savant;
Mais s'il dit vérité, s'il t'apprend à bien vivre,
feuillette-le souvent.
Quand son instruction est salutaire et bonne,
Donne-lui prompt crédit;
Et, sans examiner quel maître te la donne,
Songe à ce qu'il te dit"

 
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Il est un miroir en dedans de toi
Où Sa Face se reflête
Comme la lune sur un lac
Dans la nuit claire..

La substance nyctiphore environne
La lumière pure.
Non, la lune n'est pas sur l'eau
Elle est suspendue au Firmament
Mais sa beauté s'étend sur la terre
Et sa clarté illumine cette nuit.

Ne crains pas la Ténèbre
Mais crains plutôt pour la lumière,
En elle est la puissance
Qui ouvre les coeurs ou les ferme.

-Vois-tu?
-Que dois-je voir?
-Ce que tes yeux ne supporteraient pas.
-Mon oeil est ensablé.
-Alors pleure, tu le laveras.

Les larmes du Fu'ad sont le signe du Sidîq.
Elles imbibent son âme et la rendent délicieuse*
Digne fruit dans l'arbre du Verger.
Qu'est-ce que l'Oeil de Certitude?
C'est une eau pure qui s'étend dans l'infini
Et s'en retourne en amont
Au plus profond de Toi.

Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Djihad de l'Amour communauté : COEUR DE LUMIERE
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Lexique des termes arabes

A'dâm
: négativité pure, ténèbre, inaccompli
Adamîya: négativité pure
Ahadiyyah: Absolu de l'Etre
Ajsam: Corps (ensemble)
'âlam al Jabarût: Monde de l'Informel
'âlam al-malakût: le Monde Imaginal
'âlam al-ma'nâ: Monde de Perception Spirituelle
'âlam as-Sûrat: Le Monde des Formes
'âlam at-Tabî'ah: Monde de la Nature
Alimah: conscient de Dieu, accomplissement de l'âme, libération
el 'Amâ: l'Abîme, la Ténèbre d'où sont issus les barzakh (formes)
Ammarah: aveuglement des passions
Arif: Connaissant, gnostique
Ashkâl: configuration matérielle
Ashkhâs: créatures de l'abstraction
Awliya: Saint, Rapproché

al-Bakka'ûn: "pleureurs sempiternels", ascètes soufis des premiers siècles, désespérant du bas-monde (dunya)
Baqà: Victoire, Résurrection
Baraqa: potentiel mystique, grâce
Barzakh: Ténèbre, substance nyctiphore
Bid'a: innovation louable ou blâmable
Bistâmî: paradigme de l'ivresse

Dhât: le non-manifesté de l'Être
Dhawq: perception mystique (expérience mystique)
Djinn: génie, forme-pensée
Du'à: Invocation
Dunya: le Bas-Monde

Fanà: vacuité, annihilation
Farq: la séparation
Fikr: Dialectique Mentale

Ghâsiqîya: réalité nocturale

Hàhùt: Immersion en Dieu
Hajj: Pélerinage à la Mecque
Hàl: mystique
Hidayat: Guidance
Himma: Energie
Hojja: Argumentation
Hulûl: "incarnation" de Dieu en l'homme

Ibâdât: oeuvres d'adoration
Ihsàn: Excellence, Bonne Volonté, comportement exemplaire
Ilhâm: l'inspiration
Ihsan: La Bonne Conduite, le Bon Comportement
'ilm al-ahwal: science des états spirituels
'ilm al-zâhir: Voie exotérique
'ilm al-bâtin: Voie ésotérique
'ilm hodûrî: Connaissance Présentielle
'ilm laduni: Science émanant de Dieu, inspirée
'ilm sûrî: représentation
Imàn: Ferveur, Foi, Conviction, Certitude
Imkân: Pouvoir-Être
al-insân al-kâmil: l'Homme Universel
Irfân: Gnose
Ishq: désir ardent de Dieu, réciprocité du rapport car "Dieu se désire en nous et nous désire en Lui"
Islam: observance, discipline, soumission à la volonté divine
Ithar: "l'abaissement". Donner la préférence à autrui plutôt qu'à soi

Jabarùt
: dimension sacrée, spirituelle; Monde de l'Omnipotence
Jalàl: Principe Masculin
el-Jam': l'Union
Jamâl: Principe Féminin
Jawhar: substance cosmique
Jism: Corp

Kamâl: Principe Pur
Kashf: Dévoilement
Kathîf: le dense, le matériel
Khalwa: retraite spirituelle
Khânqâh: maison de dévotion, de retraite spirituelle

Lahût: Monde Divin
Latîf: le subtil, l'éthéré
Latîfah Nafsiyya: Sens Vitaux (Noé)
Latîfah Qalbiyya: Coeur (Abraham)
Latîfah Qalibiyya: le moule du corps (Adam)
Latîfah Sirriyya: Limite Supraconsciente (Moïse)
Lawwamah: état de conscience agitée
Lubb: centre énergétique, shakra 

Madad: Quintessence, accessible à l'ouverture du 5ème Lubb
Mahabba: amour
Malakùt: dimension intellectuelle, affective, matérielle; monde des significations, des symbôles
Manâm: vision de sommeil
Maqad: Fluide Energétique
Maqam: station mystique, état de conscience modifié
Markaz: Centre
Ma'rifa: connaissance spirituelle
Mawazîn: les Balances
Meraj: Ascension ou Assomption
Miqdâr: l'Etendue
Mojtahed: chercheur accompli
Mokâshafâ(t): Révélation(s) Intérieure(s)
Moshâhadâ(t): Contemplation(s), Visualisation(s)
Mu'âmalat: relations humaines
el-Mulk: Le Royaume
Murâqaba: Vigilance permanente
Murawwat: considération issue d'une impulsion mystique
Musâfaha: "poignée de main" initiatique, prise de pacte
Mutma'inna: être équilibré, serein

Nabi: Prophète
Nafs: le bas-égo, la conscience reptilienne, le moi inférieur
Nazrah: la Vision
Niyyah: Intention liée à l'action entreprise
Nûr Wujûdî: Lumière-Être

Qâbil: réceptacle
Qalb: Coeur, le Coeur est le sanctuaire de Dieu en l'Homme
Qibla: Orientation

Ramahût: Monde de la présence miséricordieuse
Rashada: Guidance
Rashadan: la Voie Droite
Rasûl: Messager, Envoyé
Ri'âsa: autorité terrestre du chercheur dans l'équilibre philothéosophique
Ribât: maison martiale et de contemplation
Riwaya(t): version(s)
Rubûbîya: autorité souveraine divine qui n'appartient qu'à Dieu sans partage, même aux prophêtes
Ruhb: Esprit
Rùh: Âme

Safà: Transfiguration
Salat: Prière
Salihin: Homme de Bonne Volonté
Sharr: le mal
Shath: propos extatique ou Dieu parle en l'homme
Shaykh: guide spirituel
Shuhada: Témoins ou martyrs
Siddiqîn: les Véridiques
Sifât: Théophanies, Ciel des Fixes, les Noms-Attributs de la Divinité
Sirr: Secret, Influx grâcieux indéfinissable, inexplicable
Sirr maktûm: secret profond
Siyâq: Ordonnance
Sukr: l'ivresse

Tabaqât: hiérarchie des degrés de Sagesse
Tabayat: classes, degrés
Tadbîr Ilâhî: l'Eclair Illuminatif
Tahâra: pureté
Tahqîq: réalisation spirituelle
Takrîr: réitération
Talwîhât: Elucidation
Tanzil: Révélation
Tarîqa: Voie
Tassawuf: cheminement spirituel
Tawhîd: Doctrine de l'Unicité
Tawhîd al-burhân: le tawhîd de l'argumentation rationnelle
Tawhîd al-'iyân: tawhîd de l'expérience directe, mystique
Tiltila: Chaîne initiatique

'ubûdiyya: subordination de l'homme à Allah

Wâhib al-'ilm: Donateur de la Connaissance
Wahdat al-shuhûd: unicité du témoignage, extinction de l'ego en Dieu
Wâsil: Ascensionné

Yaqaza: vision éveillée
Yaqîn: vision certaine, certitude

Zakat: Aumône
Zulma: Ténèbre
Zuhd: détachement, renoncement, vie simple, voie médiane, sans excès


Lexique des termes français

Ascensionné: Etre Accompli
Axiome: Loi Suprême

Calidité: ce qui se rapporte au Feu
Cercle d'Âmes: ensemble des entités en communication subtile avec un être
Ciel des Fixes: Plan de l'Immuabilité
Corps Glorieux: Corps de Résurrection

Dévoilement: conscientisation

Esprit de Sainteté: Conscience Collective Unifiée
Ethérique: fait de lumière
Evanescence: Impermanence
Existenciation: procédé d'individuation

Faire Lien: crééer une communication inter-êtres
Faux-Ego: image créée de Soi
Frigidité: ce qui se rapporte à l'Air
Forme-Pensée: Génie, Djinn

Gnose: Connaissance supra-scientifique

Humidité: ce qui se rapporte à l'Eau

Image de Feu: idôle astrale
Imam du Temp: Mentor Angélique
Intention: concentration du pouvoir de réalisation
Ipséité: individualité

Lumière des Lumières: L'Etre Unique
Lumière-Etre: Ange
Lumière Pure: l'Esprit Jibril (Gabriel, personnification du Saint Esprit)

Magma Vital: Macrocosmos
Manifestation: présence divine
Méditation: pratique contemplative
Mental Reptilien: réception intéressée de l'ajsam
Moi Lumineux: réalité de l'Être
Monde Nouménal: Sphère de l'abstraction
Monde Sublunaire: monde terrestre 

Oeil du Coeur: vision intérieure, discernement spirituel

Patriarche: réssuscité d'expérience
Plan Dimensionnel: niveau de réalité
Plérome: communauté des anges
Point de Rupture: sursaut spirituel
Post-Eternité: stade de vie éveillée
Pouvoir-Etre: germe individué de la Toute-Puissance
Pré-Eternité: stade de vie somnolente

Révélation: éclair illuminateur

Scission: procédé d'existenciation
Seigneur des Icônes: Archanges
Seigneur du Temp: Revivificateur
Siccité: Ce qui se rapporte à la Terre                       
Sphère de Conscience: niveau d'entendement
Surexistence: Vie Eternelle

Terre de Lumière: Eden, Nirvana
Théophanie: Apparition Divine    
Toute-Puissance: attribut divin 
Transsubstanciation: émancipation spirituelle

Voie Primordiale: Chemin d'élévation spirituel
Victorialité: félicité résurrectionnelle

Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Généralités communauté : Islam
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2. {Voilà l'Ecrit que nul doute n'entâche, en guidance à ceux qui veulent se prémunir}

Renvoyant à l' 'alif-lam-mîm, on nous présente içi le Qûr'an comme réalisation de la Certitude (Yaqîn) qui préserve l'homme "Muttaqî", celui qui vit pleinement la "Taqwa", la conscience responsable.

L'Ecrit, c'est l'image projetée de cette conviction intime du Vrai suprême et du Bien absolu. Le Messager d'Allah (sws) vit cette conviction impeccable en tant que Coran Vivant. 

Ainsi faut-il se saisir de cette adhésion exempte de doute -car le doute ne peut-être porté que sur les formes du monde, il n'existe plus à ce niveau de méditation- pour être prémunis par la ferveur de la piété vis-à-vis des tentations relativistes, et de faire allégeance à l'absolu.

Mais Allah-Dieu -exalté soit-Il- sait mieux cela.

Précédent: Sûrat Al-Baqara, verset 1: 'Alif-Lam-Mîm

Suivant: Sûrat Al-Baqara, verset 3
Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Coran Intérieur communauté : Esotérisme et Spiritualité
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3. {Ils croient au mystère, accomplissent la prière, font dépense sur Notre attribution}

Les 3 oeuvres majeures du Muttaqi sont içi présentées dans leur ordre logique. On commencera en effet par accepter le Ghayb, l'Occulte, puis on honorera le subtil éthéré par l'ouverture du coeur dans l'acte de prière-méditation, et enfin on transmettra les biens et la science reçues de Dieu à ceux qui en auront eu besoin, à savoir l'être humain non-accompli et aspirant au salut et à la paix.

Le Muttaqî ne retient pas en lui l'héritage spirituel, ni ne thésaurise les biens de cette vie. A chacun, il donne son du et il s'illustre par le bon usage de ses facultés grâcieuses. 

Mais Allah-Dieu exalté est plus savant.


Précédent: Sûrat Al-Baqara, verset 2

Reprendre la Sûrat depuis le début

Suivant: Sûrat Al-Baqara, verset 4
Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Coran Intérieur communauté : Esotérisme et Spiritualité
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4. { Ils croient en la Descente sur toi opérée, à celle avant toi opérée; ils ont certitude de la vie dernière }

Continuant à définir le Muttaqî, on voit que la sûrat exprime le désir de Dieu d'avoir parmi les hommes des coeurs simplifiés, ouverts à la Parole, réceptifs à la vérité, d'où qu'elle vienne.

La Vie Dernière étant la vie spirituelle, les muttaqûn sont ceux qui sont établis fermement et durablement dans la sagesse du Kalâm.

C'est pourquoi ils voient la Vie Dernière avec l'Oeil de la Certitude ('ayn al-yakîn), parce qu'ils l'ont réalisé intérieurement. Il ne s'agit pas d'un espoir en des lendemains meilleurs mais d'une conviction profonde d'être des Vivants, conviction qui forge la paix du coeur.

Mais Allah-Dieu est plus savant 

Précédent: Sûrat Al-Baqara, verset 3

Reprendre la Sûrat depuis le début

Suivant: Sûrat Al-Baqara, verset  5
Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Coran Intérieur communauté : Esotérisme et Spiritualité
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5. { Ceux-là suivent la guidance venue de leur Seigneur: ce sont eux les triomphants }

Suivre la guidance, c'est faire confiance à la lumière intérieure, issue de la rectification du coeur, c'est écouter les voix de l'esprit et s'y attacher fermement. 

Ceux qui pratiquent cette taqwa connaissent le vrai bonheur de la non-souffrance, l'harmonie avec la divine irâda, et le succès de leurs oeuvres en ce monde ressort de l'impeccabilité de leur conscience éveillée.

Quand bien même ils paraitraient dans le besoin, leur détachement de la dunia et leur attachement à la qiyama leur apporte le bien-être, et c'est là le vrai succès.

Mais Allah-Dieu est plus savant 


Précédent: Sûrat Al-Baqara, verset  4

Reprendre la Sûrat depuis le début

Suivant: Sûrat Al-Baqara, verset 6
Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Coran Intérieur communauté : Esotérisme et Spiritualité
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Le Fiqh -c'est à dire le mode juridique- propre à l'Occident chrétien exige la pratique individuelle de la sharî'a, dont les modalités sont différentes de la pratique collective. Il s'agit de reconnaître le Shaytan en nous et autour de nous et de guérir des dualismes qui nous mènent à lui.

Transmuter notre shaytan intérieur en Iblis, l'Archange de la Lumière Divine, le dévot de Dieu. Car si Iblis a refusé de vénérer l'homme, c'est par monothéisme pur, qui de la part d'un Etre Spirituel Rapproché est désigné par l'attribut "Orgueilleux". 

Il ne porte pas sur lui le péché des hommes, car il n'a égaré que ceux que Dieu a voulu, ceux qui l'ont oublié et se sont éloignés de ses préceptes.

Shaytan est notre ennemi, mais nous devons l'aimer à l'image du Christ, reconnaissant que nous portons en nous les germes du démon. Aimer Shaytan tout en le combattant est le seul moyen de nous aimer et d'aimer la société malgré ses tribulations et ses vicissitudes.

C'est en transcendant le dualisme Satan-Mikaël que nous découvrons notre Unité, image de l'Unicité Divine. Ainsi pour que le Christ en nous sauve le Monde que nous sommes, nous devons guérir la culpabilité originelle, la mauvaise conscience, le shaytan, et lui rendre sa Lumière-Être.

Nous devons voir Iblis (Lucifer, "le Porteur de Lumière") ressuscité dans le Christ, sauveur des plus sombres enfers de la Géhenne. Iblis est en effet l'esprit du Soleil, l'astre de la vie terrestre, le feu brûlant qui nous nourrit et dont la mort entraînera la mort de la Terre Ish et de la Lune Isha, les 2 éléments du monde adamique, le systême sublunaire.

S...
S comme Serpent
S comme Sexe
S comme Systême
S comme Signe
S comme Signature...

Nous voulons tous laisser notre signature, notre Marque en ce monde.

M...
M comme Marque
M comme Malin
M comme Matière
M comme Marah
M comme Méphistophélès
M comme Mal.

Nous sommes marqués, fils de la Babylone Apocalyptique qu'il nous faut transmuter en Jérusalem Nouvelle.
Le "Grand Satan" américain, reconnaissable à la Montagne Rouge du Mexique, issue de la chute du Météorite de l'Armaggedon des Dinosaures, les djinns premiers-nés, doit retrouver la clarté de l'Emeraude de Lucifer, devenue le Saint Graal de la gnose occidentale.

La Quête du Graal est aussi la quête du Sangréal, le Sang des Rois, l'énergie subtile de l'univers, le "Nûranî" dont Iblis   est la personnification dans le monde de la Matière. Iblis est le Roi du Temps, le Chronos qui dévore les hommes mais que le héros transcende par l'éternité du Divin retrouvé.

C'est ainsi que le soleil se lèvera à l'Occident, à l'image de la conquète spatiale américaine ou chaque ascension de fusée nous rappelle le mouvement d'une étoile née de la Terre.

L'Occident doit assumer son Shaytan pour le transmuter en Iblis, le Feu Sacré, Porteur de Vie. Il doit assumer sa part de ténèbres comme la Prostituée, la femme impudique Lilith doit assumer sa maternité pour devenir la Marie-Madeleine (Marya Mariamne), épouse de Jésus-Christ (als).

Or le Nouvel Age est bien le Temps du Démon, nous voyons affluer la jeunesse vers la mode sataniste et luciférienne qu'il s'agit non pas de juger et de dénoncer mais de comprendre et d'aimer malgré tout.

Elle nous enseigne que le Satan est en nous, le bouc, le serpent, l'énergie incontrôlée, la Déviance.

D...
D comme Déviance
D comme Deux
D comme Dragon
D comme Démon
D comme Diable.

Le Démon enchaîné est en nous, c'est notre nature sombre, inconsciente qu'il s'agit de ramener à la Lumière de la Conscience pour le voir retourner à l'Accomplissement de l'Etre en nous, c'est lui qu'il s'agit d'illuminer. A l'image des vampires, sa nature mauvaise sera purifiée, calcinée, et cette alchimie lui permettra de renaître ressuscité.

"La Part du Démon" est à respecter et à éclaircir pour nous déculpabiliser de notre Sexualité  et de notre Matérialité, nous extirpant de l'égarement que constitue le matérialisme et son lot de luxures.

"La Part du Démon" annonce aussi l'utilité du Diable dans l'Univers, gardien des secrets de la transcendance, père de l'extase et des drogues qui l'accompagnent et pullulent de notre temps. 

Khadîr, le "Vert" n'est-il pas un avatar d'Iblis?La danse des Derviches-Tourneurs ne consiste-t-elle pas à reconnaître l'équilibre entre l'énergie solaire, le mouvement de son systême et de l'énergie céleste, cosmique, de la création?

Et que dire du magma vital de notre planète? N'est-elle pas dans sa phase anté-christique, nous nourissant de son sang noir qu'est le pétrole? L'homme du Nouvel Age -à l'image du charlatan- ne se prend-t-il pas pour Dieu lui-même? 

N'est-ce pas cela dont il faut guérir pour passer de l'antéchrist -le pré-christ- au Christ lui-même, accomplissant notre être, sauvant l'humanité?

Le prophète Bouddha Gautama (als) nous instruit du rôle prépondérant du "Daemon" dans l'Univers, la Kundalini, le Naga hindou, le Quetzacoatl aztèque, l'Apophis égyptien, l'Ouroboros hermétique, ce grand serpent universel baignant dans les eaux primales de notre animalité primitive aux portes de l'Outre-Monde.

C'est encore lui qui revient sous les traits du Loki, le père de Fenrir chez les Vickings et le Lug Lamfada, le frère des corbeaux chez les celtes, ou encore de l'Apollon grec à la fois solaire et psychopompe.

Ainsi l'occident doit-il redécouvrir ses profondes racines païennes et y retrouver la Voie Primordiale, l'Islam Originel, accompagné de son calendrier lunosolaire, révéler sa culture et remémorer ses prophêtes, les druides.

Le shamanisme quant à lui nous rappelera la connaissance ancestrale du Malakût, le monde des génies et des "sorcières", avec lesquelles l'homme doit cohabiter içi-bas.

Nous devons aussi guérir de notre vision machiste de l'Univers en ne voyant plus seulement Dieu comme un père, mais aussi comme une mère, à l'image de la Terre-Mère, Déité trinitaire incarnée en Maryam et Bodhicca.

Nous devons aussi comprendre comment l'orgueil romain de Néron le Destructeur est retombé sur l'Eglise Catholique Romaine, et reconnaître à celle-ci les efforts faits pour regagner l'amour de Dieu.

"La Part du Démon" vient aussi révéler la nature fécondante de la Ténèbre, les eaux de notre inconscient remontant à la surface durant le "Temps du Rêve", la vacuité du Mat et sa sagesse intrasèque, sa nature de Matière Première dans l'Alchimie du Grand Oeuvre universel.

Bien connue des artistes, la souffrance et la mélancolie sont créateurs, le désordre intérieur vient générer la profusion des Barzakh que notre mental reptilien vient ré-organiser dans un sens nouveau, une signification différente des choses. 

Cela nous ramène à la lumière par l'acte créatif. Les arts sont donc un moyen de salut pour le shaytan en nous, lui rendant son rôle de Lucifer  (= Porteur de Lumière) dans nos vies, et nous devons apprendre à le reconnaître au plein sens du terme, pour ce qu'il est, un élément du tout, participant à sa manière en intercesseur dans la Création, en générateur de l'Evolution.

La Ténèbre, dans sa fonction d'oubli permet la régénération permanente de notre univers intérieur. La mort donne sens à la vie, elle est sa compagne ainsi qu'en parlait Carlos Castaneda. 

De même, dans sa fonction de Bête (nous voilà tous rassemblés en elle en tant que créatures), dont l'aspect terrifiant n'est qu'une métaphore de sa nature multiple, universelle et nocturale.

Enfin, "La Part du Démon" est aussi celle de l'argent, le tas d'or accumulé par le Dragon dans son antre sous-terraine. Nous "vendons à vil prix" ce que Dieu nous a donné à profusion par le pouvoir de Son Nom, Son Verbe.

Nous réduisons les grâces de ce monde à des marchandises, soumises à la loi du profit capitaliste. N'est-il pas temps aussi de guérir notre rapport à l'argent, l'or solaire qui servait de référence monétaire et sert aujourd'hui de refuge stable dans l'économie? 

Pour cela il nous faudra le soumettre et l'exploiter positivement, humainement, ce qui constitue un combat pour notre société, un djihad économique et social issu du djihad mystique.

Et comme notre civilisation ne peut vivre sans argent, il nous faut vivre avec le Démon en nous, ce tyran égoïste. 

La transmutation proposée ici est une transmutation de la société par l'individu, par une responsabilité personnelle, donnant un nouveau sens au mot hiérarchie, permettant de sortir du statu quo pour rendre ses droits au changement social, par une révolution spirituelle.

Autant dire que sous ces multiples aspects, "La Part du Démon" est un constat profitable à tous, apportant une éthique dans nos plus noirs méandres. Voici là une spiritualité concrête, dans l'épanouissement corporel et psychique; orienter Iblis et recevoir le Christ-Roi en Soi.

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Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Monde des Djinns communauté : COEUR DE LUMIERE
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Selon l'évangile de Maryam Mariamne de Magdala (als), compagne de Yeshua le Naziréat (als), et ancêtre des Gens de la Caverne, les 7 démons  en elle ne sont pas les 7 "péchés capitaux" inventés par l'Eglise au Moyen-Age, mais 7 ruses de l'ego qu'il faut vaincre pour atteindre le rang de Rapproché, de Saint. On parle dans le texte de climats, c'est à dire du revers des stations, des saveurs spirituelles:

1.Ténèbre
2. Convoitise
3. Ignorance
4.Jalousie mortelle
5. Emprise Charnelle
6. Sagesse Ivre
7. Sagesse Rusée 

Dans l'Ecrit, ces climats sont appelés les 7 manifestations de la Colère qui opprime l'âme de questions, inquisitrice. Perçuent comme nos 7 terres intérieures dans l'herméneutique gnostique du Noble Qûr'an, ces Climats ou Terres sont les épreuve qu'il nous faut vaincre pour accéder au Cieux Intérieurs qui y correspondent.

La Ténèbre est le mal qui mène le croyant à la Repentance (Tawba) C'est l'élément Terre
La Convoitise est le mal qui mène le croyant à l'Ascèse (Zuhd fi-l-Dunîa). C'est l'élément Eau
L'Ignorance est le mal qui mène le croyant à l'Hostilité contre l'Ego  (Adawatu an-Nafs). C'est l'élément Feu
La jalousie Mortelle est le mal qui conduit le croyant à l'Amour (Mahabba). C'est l'élément Air
L'Emprise charnelle est le mal qui conduit le croyant  à la Rupture de la Passion (Qat al Hawa), C'est l'Ether
La Sagesse Ivre est le mal qui conduit le croyant à la Crainte Révérencielle (Khachya). C'est l'Eveil
La Sagesse Rusée est le mal qui conduit le croyant à la Proximité (Qurba), C'est l'Illumination, la Vigilance unitaire


La première station est Tawba, exprimée symboliquement par la lettre Hâ'
Y sont associés les principes de Muraille, Crainte, Péché, Magnétisme, Service Divin

La  seconde station est Zuhd-fi-l-dunîa, exprimée par la lettre Mîm
Y sont associés les principes de Matrice, Recentrage, Méditation, Vérité

La troisième station est Adawatu an-nafs, exprimée par la lettre Wâw
Y sont associés les principes d'Union, Liaison, Agrégat, Futur, Amoureux, Conversion

La quatrième station est Mahabba, exprimée par la lettre 'Alif
Y sont associés les principes d'Unité, Principe, Silence, Parenté

La Cinquième station est Qat' al hawa, exprimée par la lettre Hâ'
Y sont associés les principes Air, Pneuma, Centre, Moment, Péché, Sceau

La Sixième station est Khachîa, exprimée par la lettre Shîn
Y sont associés les principes Feu,  Âme Triple, Racine, Emotion Supérieure, Individuation

La Septième station est Qurba, exprimée par la lettre Yâ'
Y sont associés les principes Création, Semence, Parole, Amour Vertical, Elévation


Ces étapes peuvent aussi être entendues par l'étude des différents niveaux de l'Arbre Séphirotique



Mais Allah-Dieu exalté est plus savant.


Le parcours le long de ces 7 cieux se fait de bas en haut. Il s'agit des Shakras, pôles de l'esprit du corps et de l'âme

Mardi 2 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Traité des Califes communauté : FLEUR DE LOTUS
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Rabbi, Rabbi!
Quelle terre est-elle vide de Toi?
Partout pénettre Ta Lumière!
Nul besoin pour moi de regarder le ciel,
C'est les yeux clos, face contre terre que je Te vois.

Ô douceur de la Sainteté,
L'Amour déborde de mon être
Et me met en extase!

Rabbi, Rabbi!
En Toi tout se fond
Et mes caprices éparpillés
Ont trouvé leur oraison.
Grace à Toi je suis Un,
Actualisant la Résurrection,
Libéré des passions assassines.

L'Aube Naissante est une miséricorde
Où s'étend Ta Main de Pardon,
Où se tend Ton Ouïe Attentive,
Où se dévoile Ton Mystère.

Laisses-moi m'humilier devant Toi
Car je suis oublieur!

Toi seul est Grandeur,
Toi seul est le Digne d'Adoration,
Toi seul est le Digne d'Amour!
Mercredi 3 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Djihad de l'Amour communauté : COEUR DE LUMIERE
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6. { Quant à ceux qui dénient, égal est pour eux que tu leur donne l'alarme ou ne la donne: ils ne croient pas }

Pour ceux qui rejettent la conscience de vie et demeurent d'éternels assoiffés, il n'y a aucun profit pour eux dans l'avertissement du Messager où des Mutaqûn, parce qu'ils vivent dans l'expectative, ils n'ont foi en rien et agissent à l'envie. Comment pourrait-on les prévenir des dangers qu'ils encourent sans qu'ils ne les rejettent d'un revers de manche?

Ainsi ne peut-on les sauver d'eux-même, et toute véléité à le faire ne menerait qu'à des désillusions. Aussi doit-on les laisser à leur funeste destinée et prier pour hâter leur comparution; c'est le sens de la "mécréance", c'est-à-dire une médiocrité dans l'analyse de ce monde et de cette vie, qui est le fait des matérialistes. 

Les Gens du Livre ne sont pas considérés comme Kafîrun, il s'agit donc de ceux qui ne suivent pas les guides spirituels prophétiques et demeurent dans une vie toute entière tournée vers l'idôlatrie

Mais Allah-Dieu est plus Savant


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Reprendre la Sûrat depuis le début

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Jeudi 4 octobre 2007
par Salam publié dans : Le Coran Intérieur communauté : Esotérisme et Spiritualité
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Cher Mr Hilout, me revoilà!
Vous dites:
"'(...) on ne peut raisonnablement concilier guerre sainte (djihâd) et bonne foi."

Là où je suis d'accord avec vous, c'est que la majeure partie des combattants islamistes dans le monde sont vraiment de mauvaise foi quant aux justifications de leur guerre, ainsi qu'aux moyens de celle-ci.

Mais je me dois de vous faire un petit rappel concernant les déclarations des droits humains, issues des Lumières du XVIIIe qui inspirèrent son esprit à la Révolution Française:

Déclaration des droits et des devoirs de l'homme et du citoyen de 1795:
Droits:
Article 17.
La souveraineté réside essentiellement dans l'universalité des citoyens.

Article 18. Nul individu, nulle réunion partielle de citoyens ne peut s'attribuer la souveraineté.

Devoirs:
Article 3. Les obligations de chacun envers la société consistent à la défendre, à la servir, à vivre soumis aux lois, et à respecter ceux qui en sont les organes.

Déclaration des Droits de l'Homme de 1793:
Article 33. La résistance à l'oppression est la conséquence des autres Droits de l'homme.

Article 34. Il y a oppression contre le corps social lorsqu'un seul de ses membres est opprimé. Il y a oppression contre chaque membre lorsque le corps social est opprimé.

Article 35. Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est, pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs.
 

Voilà donc que selon nos Lumières, la nécessité de la lutte armée est exposée comme un droit inviolable, inaliénable de l'homme, pour combattre l'oppression, la tyrannie, le despotisme, la dictature, l'autoritarisme.

N'oublions pas la bravoure des résistants durant la Seconde Guerre Mondiale. Ce qui gène, c'est la violence, les persécutions, les chatîments corporels, les tortures...non pas la guerre elle-même!

Une guerre est dite Sainte lorsqu'elle est menée pour la préservation du bien contre le mal; comme le disait Sun Zi: "Pour maintenir la Paix, sois toujours près à faire la guerre". Ce qu'il faut changer, c'est ce que nous plaçons sous le statut de Bien et de Mal, et non pas proscrire la guerre.

Je suis cependant d'avis que la plus sainte des guerres est la guerre non-violente, celle qui oppose notre refus de répondre à la logique de la violence, celle qui procède par démonstration d'innocence.

Ce Djihad là se gagne aujourd'hui par la victoire médiatique, comme ce fut le cas du mouvement d'émancipation des afroaméricains aux USA ou du mouvement d'indépendance de l'Inde, ou plus récemment celle du sous-commandant Marcos au Mexique.

L'arme la plus stratégique, c'est l'arme médiatique.
Elle accorde le soutien populaire, qui fera en son coeur des martyrs de ceux qui seront tombés en assumant pleinement et définitivement leur morale, leurs valeurs, leurs idées.

Cette légitime défense par le refus du combat armé au profit du combat spirituel et pacifié, voilà la clef dont nous disposons désormais pour abolir les dérives autoritaristes et les ingérances de prétendus gendarmes du monde.

Que la Paix soit sur vous mon frère

  NB: Pour ceux que cela intéresse, jugez par vous-même ses dires et imaginez qu'un individu isolé en appelle à changer du tout au tout la pratique de votre foi, telle qu'elle vous fut établi par votre guide spirituel:
http://nouvel-islam.org/article.php3?id_article=4

 

Jeudi 4 octobre 2007
par Salam publié dans : Débats de société communauté : Repenser l'Islam Pratique
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A mon grand regret, une fois de plus, je ne suis pas d'accord avec vous!
Vous dites içi deux choses: "Il faut s’y résoudre, l’islam est incompatible avec la laïcité !"
d'une part, et: "Non, tout honnête homme peut constater que l’islam (=Coran+Mahomet) est incompatible avec la laïcité. Les musulmans (je dis bien les musulmans), par contre, sont prêts à sacrifier une partie de leurs dogmes au profit de ce bel acquis de la modernité." d'autre part.
 
Il convient de définir les mots Islam et Laïcité. Je vous recommande -mais je pense honnètement que vous l'avez déjà lu- le livre Marianne et le Prophète de notre ancien mufti de Marseille Soheib Benscheikh, ex-candidat aux présidentielles. J'ai longuement discuté la question avec mes compagnons en études de Lettres et de Sciences Politiques, je crois qu'ils ne distinguent pas bien la Laïcité et le Laïcisme.
 
Ils envisagent -et je les crois assez représentatifs de l'opinion publique- que la laïcité n'est pas une neutralité car alors elle serait "molle". Ils me parlent d'une "laïcité de combat". Une laïcité qui signifierait l'effacement total du religieux hors de la sphère individuelle, une laïcité ou il ne serait plus possible de prêcher, d'apporter la bonne parole...
 
une laïcité qui ne serait pas laïque au sens propre mais plutôt profane, areligieuse. Or c'est à l'Etat d'être areligieux et non à l'individu qui dispose du droit inaliénable de croire, de la liberté d'opinion et d'expression, de réunion et d'association, de syndication. En d'autre termes, on enterre la religion au nom d'une laïcité d'Etat qui ne tolèrerait pas qu'un citoyen puisse avoir d'autres références légales, en plus de celles de cet Etat.
 
Il n'y a pas, certes de Constitution Révélée, seulement des amendements à la Loi juive de la Thora, qui confirme une autodétermination des peuples. Mais dans une sphère politique multiculturelle, il importe de préserver le bon et jeter le mauvais, séparer le bon grain de l'ivraie, et cela, la théologie philosophique nous le permet, dans la mesure ou nous nous servons de l'Ijtihad, l'effort d'interprétation.
Notamment, un point crucial de la nouvelle théologie islamique -que je défends- est la Lieutenance (Khalifa) ou souveraineté divine en l'humanité.
En Islam, Dieu est souverain et l'être humain est son Lieutenant, son Calife. Chacun ayant reçu le dépot de la Conscience, l'aspiration au Savoir, l'Epreuve de Libre-Arbitre, la Démocratie peut parfaitement être vue comme idéale en Islam au vu de l'Omniprésence de Dieu et du refus d'instituer des intermédiaires, des pontifes ou des médiums entre Lui et nous..
 
Pour la Laïcité, le musulman doit se préserver de l'ostentation par la pudeur à l'égard de ceux qui l'entourent. De plus s'il est contraint par la loi du pays, il doit s'y conformer. Tous ces barbus en djelabas n'exagèrent-ils pas ce qui est sunna et ce qui est traditionalisme, intégrisme, obscurantisme?
 
Dieu jugera sur cela, mais nous savons bien comme ils nous portent préjudice tant ils sont voyants et rappèlent à nos enfants les ogres des contes de fées... Et nous même sommes inquiets à leur vue, nous sentant dépossédés de notre douce France...
 
Je vous invite à revoir votre copie: l'Islam doit compter sur nos efforts intellectuels et nos charismes pour se rendre aimable par la France moyenne, et pour cela, il faut dépoussièrer le Fiqh, s'y plonger sérieusement et entamer, comme si nous étions des avocats, une adaptation dans l'interprétation et dans l'applicabilité des prescriptions et proscriptions. 

On a besoin de vous mon frère, mais pour cela, il nous faut accepter entièrement l'Islam et entièrement la Laïcité des institutions, il nous faudra tenir compte des critères français de la Laïcité et rapprocher ces deux choses.
 
Autrement dit: choisissez:
1. Vous êtes laïc et vous apostasiez l'Islam, le Coran vous qualifiera d'hypocrite ou de dénégateur.
2. Vous êtes musulmans et vous vous rendez coupable d'insubordination envers vos supérieurs -dont l'Etat Français-, le Coran vous qualifiera d'orgueilleux, de nuque raide, d'"anté-musulman".
3. Vous êtes un musulman laïc et vous faites avancer l'universalité de l'Islam et de la Laïcité. Le Coran vous qualifie de savant, de méditant, d'excellent,

Que la Paix soit sur vous, mon frère.
Jeudi 4 octobre 2007
par Salam publié dans : Débats de société communauté : Repenser l'Islam Pratique
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L'âge d'or de l'Islam
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Islam, empire de la foi (2)
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La vrai civilisation_NEW
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Journaliste courageuse
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Concernant les paroles du Messager de Dieu (sws) ici citées, il faut comprendre qu'il ne s'agissait pas en premier lieu d'un combat armé, c'était l'ultime recours auquel il fut contraint par les persécutions des Médinois par les Mecquois. 

Le combat fut principalement celui de la plume, de l'esprit, de la bonne parole et de l'avertissement à l'éguard de ceux qui négligent le Jugement Dernier dont la Divinité est seule juge, non les idôles ou les supposés égaux à la Divinité Ultime.

Certes, le Prophète eu recours à la lutte armée, mais que l'on se souvienne du premier pélerinage. Qu'on se souvienne de la patience des croyants avant leur fuite de la Mecque, Qu'on se souvienne de la délicatesse avec laquelle furent traités les Mecquois lorsque le Prophète (sws) reprit la ville et le sanctuaire aux idôlatres.

Ce sont les Califes qui ont opté pour une extention militaire; d'abord pour disposer des moyens nécessaires à la résistance contre l'Empire Byzantin et la Perse, puis dans une logique de conquête du monde dans l'oubli des valeurs du combat spirituel.

Cela étant, il est bon de voir que les apostats nous poussent à nous améliorer: ils apostasient par dégoût de nous, de nos pratiques, de notre façon de pensée. C'est notre anticléricalisme bien à nous, celui-là même qui vaincra notre obscurantisme, en nous contraignant à nous repentir de nos excès, de notre passion guerrière, de notre intention vaniteuse. Nous sommes devenu un mauvais exemple pour les hommes, ce qui fait la honte de notre communauté. Dieu exalté pourrait bien, si telle est Sa Volonté, nous en faire payer le prix, en appeler d'autres que nous, et certes, il est Tout-Puissant!


 


Madam Ghada Denounces the Thighing
Vidéo envoyée par lucas6666
Vendredi 5 octobre 2007
par Salam publié dans : Vidéos communauté : Islam
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Ceci pour vous rappeler que Christ, Christos, signifie "peinturluré" en grec, pour signifier "oint", mot absent en langue grecque. Christ n'a jamais signifié "Dieu fait Homme" mais "Homme Elu de Dieu". N'importe quel juif vous confirmera que le Roi David était le Messie, donc le Christ, que c'est là une figure archétypale, comme le Prophète et que ce titre n'est pas réservé à un homme à l'exception des autres.

 

 


Tribute to King David
Vidéo envoyée par olivieradd
Vendredi 5 octobre 2007
par Salam publié dans : Vidéos communauté : Islam
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01 L'appelation "Fils de Dieu".
Vidéo envoyée par YounEESS


Expression Fils de Dieu dans les textes juifs:

Génèse 6 versets 1-4:
"Lorsque les hommes commencèrent d'être nombreux sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, LES FILS DE DIEU trouvèrent que les filles des hommes leur convenaient et ils prirent pour femmes toutes celles qu'il leur plut.
Yahvé dit: "Mon esprit ne demeurera pas dans l'homme, puisqu'il est chair; sa vie ne sera que de 120 ans" 
Les Nephilim étaient sur la terre en ces jours-là (et aussi dans la suite) quand LES FILS DE DIEU s'unissaient aux filles des hommes et qu'elles leur donnaient des enfants; ce sont les héros du temps jadis, ces hommes fameux."

Psaumes Davidiques 1 versets 7-8:
"Je publierai le décret de Yahvé: Il m'a dit: "TU ES MON FILS, Moi, aujourd'hui, Je t'ai engendré. Demande, et Je te donne les nations pour héritage, pour domaine les extrémités de la terre".

Sagesse de Salomon 2 verset 13-18:
"Il se flatte d'avoir la connaissance de Dieu et se nomme ENFANT DU SEIGNEUR.
Il est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge; car son genre de vie ne ressemble pas aux autres, et ses sentiers sont tous différents. Il nous tient pour chose frelatée et s'écarte de nos chemins comme d'impuretés. Il proclame heureux le sort final des justes et il se vante d'AVOIR DIEU POUR PERE.
Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin. Car SI LE JUSTE EST FILS DE DIEU, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires.

Sagesse de Salomon 5 verset 1-6:

"Alors le juste se tiendra debout, plein d'assurance, en présence de ceux qui l'opprimèrent, et qui, pour ses labeurs, n'avaient que mépris. A sa vue, ils seront troublés par une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente.
Ils diront entre eux, saisis de regrets et gémissant, le souffle oppressé:
"Le voilà, celui que nous avons jadis tourné en dérision et dont nous avons fait un objet d'outrage, nous, insensés!  Nous avons tenu sa vie pour folie, et sa fin pour infâme.
Comment donc a-t-il été compté parmi LES FILS DE DIEU? Comment a-t-il son lot parmi les saints?
Oui, nous avons erré hors du chemin de la Vérité; la lumière de la Justice n'a pas brillé sur nous, le soleil ne s'est pas levé sur nous.""

Manuscrits de la Mer Morte des Esséniens de Qumr'an:
"[son fils également] sera appelé Le Grand, et sera désigné par son nom. Il sera appelé FILS DE DIEU, ils l'appeleront Fils du Très-Haut. Mais comme les météores que tu as aperçus dans ta vision, tel sera le Royaume. Ils ne règneront qu'un petit nombre d'années sur le pays, tandis que les peuples piétineront les peuples et que les nations piétineront les nations."
Vendredi 5 octobre 2007
par Salam publié dans : Vidéos communauté : Islam
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Deutéronome (18/18):
{ Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète comme [Moïse], un prophète semblable à [Moïse], Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que Je lui ordonnerai. Si un homme n'écoutes pas mes paroles, que ce prophète aura prononcé en Mon Nom, alors c'est Moi-même qui en demanderai compte à cet homme. } 

Deutéronome (33/1-2): 
{ Il dit: YHWH est venu du Sinaï. Pour eux, depuis Séïr (près de Jérusalem), Il s'est levé à l'horizon, Il a resplendi depuis le mont Parân (lieu situé à La Mecque). }

Génèse (21/21):
{ Dieu fut avec [Ismaël], Il grandit et demeura au désert, et il devint tireur d'arc. Il demeura au désert de Parân et sa mère lui choisi une femme du pays d'Egypte. }

Isaïe (42/1-13):
Premier Chant du Serviteur
{ Voici Mon Elu en qui mon âme se complait.
J'ai mis sur lui mon Esprit, 
Il présentera aux nations le Droit.
Il ne crie pas, il n'élève pas le ton, 
Il ne fait pas entendre sa voix dans la rue;
Il ne brise pas le roseau froissé, 
Il n'éteint pas la mèche qui faiblit,
Fidèlement il présente le droit;
Il ne faiblira pas ni ne cèdera jusqu'à ce qu'il établisse le Droit sur la terre, 
Et les îles attendent son enseignement.
Ainsi parle YHWH
Qui a créé les cieux et les a déployés, Qui a affermi la terre et ce qu'elle produit,
Qui a donné le souffle au peuple qui l'habite, 
Et l'esprit à ceux qui le parcourent. (...) 
Que se fassent entendre le désert et ses villes, les campements où habite
Qédar, qu'ils crient de joie les habitants de la Roche, au sommet des montagnes, qu'ils poussent des clameurs }

Génèse (25/13):
{ Voici la descendance des fils d'Ismaël, le fils d'Abraham, que lui enfanta Agar, la servante égyptienne de Sara. Voici les noms des fils d'Ismaël, selon leurs noms et leur lignée: le premier-né d'Ismaël, Nebayot, puis Qédar, Adbéel, Mibsam, Mishma, Duma, Massa, Hadad, Téma, Yetur Naphish et Qedma. Ce sont là les fils d'Ismaël et tels sont leurs noms, d'après leurs douars et leurs camps, douze chefs d'autant de clans }

Habaquq (3/3)
{ Eloah vient de Téman et le Saint du mont Parân. Sa majesté voile les cieux, la terre est pleine de sa gloire. }
Téman a été identifié comme un oasis au Nord de Médine, c'est à Médine que le prophète trouve refuge.
Isaïe (21/13-17)




Evangile de Jean chapitres 14 à 16
Jean 14, 16-18
{ Et Je prierai le Père, et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il soit avec vous à jamais, l'Esprit de Vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas ni ne le reconnaît.
Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès de vous; et en vous il sera. Je ne vous laisserai pas orphelins. }
Jean 14, 26
{ Mais le Paraclet, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappelera tout ce que je vous ait dit }

Jean 16, 4-15
{ Je ne vous ai pas dit cela dès le commencement, parce que j'étais avec vous.
Mais maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé et aucun de vous ne me demande:"Où vas-tu?"
Mais parce que je vous ai dit cela, la tristesse remplit vos coeurs.
Cependant je vous dis la vérité: c'est votre intérêt que je parte;
ca